Genealogia · filmowane wizyty · prywatne podróże z opieką
Jedni wyjechali stąd za ocean sto lat temu. Innych wywieziono stąd w latach 1944–1946 i nie pozwolono wrócić. W obu przypadkach zostało nazwisko, strzępek nazwy i granica. My odnajdujemy tę miejscowość — księgi metrykalne, dom, groby, czasem żyjących krewnych. A kiedy będziesz gotowy, sami Cię tam zawieziemy.
„Czy to bezpieczne?”
Pracujemy wyłącznie w zachodnich obwodach, daleko od linii frontu. Każda podróż ma pisemny protokół bezpieczeństwa, ubezpieczenie obejmujące ryzyka wojenne i plan na każdą godzinę dnia. Przeczytaj protokół — jest jawny.
„Czy w ogóle coś znajdziecie?”
Mówimy, co da się znaleźć, zanim zapłacisz. Jeśli sprawa jest beznadziejna — archiwa spłonęły, księgi przepadły — piszemy to już w pierwszej odpowiedzi i nie bierzemy pieniędzy. Tak kończy się mniej więcej jedna sprawa na dziesięć.
„Kim właściwie jesteście?”
Nie agencją z call center. Małym zespołem na Ukrainie, prowadzonym przez osobę, której imię i twarz są na tej stronie. Kiedy piszesz, odpowiada założyciel. O założycielu →
Stulecie pomiędzy
Jednych zabrały statki z Hamburga i Bremy — w 1905 roku stacja w porcie nowojorskim odprawiała pięć tysięcy osób dziennie, a wśród nich rodziny z Galicji z nazwą wsi zapisaną na skrawku papieru tak, jak ją usłyszał zmęczony urzędnik. Innych zabrały wagony w latach 1944–1946, z dwiema walizkami i bez prawa powrotu.
Te pocztówki wydrukowano w latach dwudziestych, gdy tamte miejscowości fotografowano po raz pierwszy. Wzgórza nie drgnęły. Kościoły i cerkwie w większości stoją. Droga, którą Twoja prababka szła do pociągu, wciąż jest drogą. To wszystko wciąż tam jest — i czeka, aż ktoś wróci i na to spojrzy.
Cztery wejścia — zacznij od najmniejszego
Usługa 01
Podajesz nazwisko i nazwę miejscowości w takim zapisie, jaki masz — z dokumentu repatriacyjnego, listu albo manifestu okrętowego. My ustalamy, o którą miejscowość chodzi, do której parafii należała i które archiwum przechowuje jej księgi.
Usługa 02
Akty urodzeń, ślubów i zgonów z ksiąg metrykalnych. Drzewo genealogiczne na cztery–sześć pokoleń. Często — żyjący krewni, wciąż na miejscu.
Usługa 03
Jedziemy tam za Ciebie i filmujemy wszystko: dom, kościół lub cerkiew, cmentarz, ludzi, którzy pamiętają Twoje nazwisko. Dostajesz film dokumentalny o własnej rodzinie.
Usługa 04
Przyjeżdżasz. Całą resztę bierzemy na siebie — od granicy albo Przemyśla aż po chwilę, gdy stoisz przed domem, z którego wyszła Twoja rodzina.
Ceny „od” — jawnie. Dokładną kwotę dla Twojej rodziny podajemy pisemnie po bezpłatnej ocenie — żadnych niespodzianek na końcu.
Jak płacisz
To samo pytanie warto zadać wszędzie indziej, gdzie pytasz o taką usługę.
Jeśli nie możesz pojechać
Dom albo to, co z niego zostało. Kościół, w którym ochrzczono Twojego pradziadka. Uporządkowany cmentarz i kwiaty złożone w Twoim imieniu. Najstarsi mieszkańcy, zapytani przed kamerą, czy pamiętają Twoją rodzinę. I mała koperta ziemi z podwórka.
To, że nie możesz pojechać, nie znaczy, że nie możesz wrócić.
Kto odpowiada na Twoje listy
Co miesiąc bywam we wsiach, z których sto lat temu ludzie wyjechali do Kanady, Stanów, Brazylii i Argentyny — i w miasteczkach, z których polskie rodziny wywieziono po wojnie. Najstarsi mieszkańcy, ci którzy jeszcze pamiętają tamte nazwiska, dobiegają dziewięćdziesiątki. Za dziesięć lat nie będzie już kogo pytać.
Dlatego robię to teraz, a nie kiedyś. Powiem Ci prawdę o tym, co da się znaleźć, zanim zapłacisz mi choćby grosz — a jeśli sprawa jest beznadziejna, powiem i to, i pieniędzy nie wezmę.
Pracujemy wyłącznie w zachodnich obwodach — setki kilometrów od walk, w miastach i wsiach, gdzie toczy się zwykłe życie. To wciąż jednak kraj w stanie wojny i tak to traktujemy: pisemny protokół bezpieczeństwa, ubezpieczenie od ryzyk wojennych, poinstruowany kierowca i codzienna wiadomość do Twojej rodziny w domu. Cały protokół jest jawny na stronie „Bezpieczeństwo”.
Prawie zawsze tak. Nazwy zapisywano ze słuchu w pisowni trzech państw, a po 1945 zmieniano je urzędowo. Zestawienie tych zniekształceń ze słownikami geograficznymi, mapami i strukturą parafii to dokładnie pierwsza rzecz, którą robimy. Po to jest Raport o miejscowości.
Nie utrudnia ich. Księgi na tych terenach prowadzono osobno dla parafii rzymskokatolickich, greckokatolickich, prawosławnych i gmin żydowskich — wiemy, które archiwa przechowują które, po obu stronach dzisiejszej granicy. Rodziny mieszane są tam normą, nie przeszkodą.
Jeśli uznamy sprawę za beznadziejną, mówimy to już w pierwszej odpowiedzi — przed jakąkolwiek płatnością. Jeśli płatne poszukiwania dadzą istotnie mniej, niż obiecaliśmy, część kwoty wraca. Dokładne warunki są na piśmie, zanim zaczniemy.
Piszesz nam nazwisko i to, co wiesz. Odpowiadamy uczciwie: co da się znaleźć, czego się nie da i ile kosztowałoby to w Twoim przypadku. Bez opłat i bez zobowiązań.
